CÓMO BAJAR VIDEOS EN BLOGGER PROVECHO ...
miércoles, 1 de julio de 2009
CINCO SIGLOS ...¿IGUAL?...
VIDEO FUENTE: http://www.youtube.com/watch?v=C4aFLyxM_ow
Las imágenes son una realidad de America Latina que viene sufriendo el atropello colonial y semicolonial de los paises potencias, esperamos difundir...
RESISTENCIA INCA 1535-1572
Este video es muy peculiar, ya que muestra la respuesta del pueblo invadido y su resitencia.
A pesar que es realizado por los europeos y no por "nuestros propios artistas" (que viven en la farandula y en la estupidez del mercado, enseñoriandose y viviendo de una tonta fama), es un buen recurso didáctico para ejemplizar visualmente a las futuras generaciones la respuesta de lucha de nuestro pueblo, desterando esa mentalidad derrotista y pesismista del síndrome colonial.
Bueno si alguien supiera como cambiarle ese audio POR FAVOR seria muy bueno, por ejemplo una melodia de guerra de los tiempos incas no cairía mal, los ITALAQUES de Puno son muy buenos. Provecho.
PD: el video tambien esta en yuotube en la siguiente direccion: INCAS Vs ESPAÑOLES (CUSCO, 1536) http://www.youtube.com/watch?v=yGeIUY1qPKQ&feature=related
Esta información fue posible al blogger de http://www.amautacuna.blogspot.com/
Conquistar el Tahuantinsuyo también le costó la vida a muchos españoles, sobre todo en los años del gran levantamiento incaico liderado por Manco Inca (1536-1544). En el siguiente vídeo se rinde homenaje a los héroes indígenas que lucharon para expulsar a los codiciosos invasores. En la parte final se representa la batalla de Sacsayhuaman y la muerte de Juan Pizarro.
PRIMEROS HABITANTES DEL TERRITORIO PERUANO
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PRIMEROS HABITANTES DEL TERRITORIO PERUANO
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martes, 30 de junio de 2009
ALGUNAS RELEXIONES SOBRE LA EDUCACION Y LA PEDAGOGIA I
El presente artículo nace de la carencia de una visión integradora, didáctica y esclarecedora sobre el carácter científico de la pedagogía (problema epistemológico) en las aulas sanmarquinas, ya que los modelos que desarrollan los patrones de la Asignatura de Pedagogía General, más que enseñar, limitan una visión científica del hecho científico de la pedagogía.La pedagogía y la educación son dos fenómenos o hechos sociales que reflejan las relaciones sociales de los hombres en un tiempo, espacio y una sociedad determinada, para ello veamos algunas definiciones que nos den un alcance
La educación es la praxis social que consiste en la formación de los nuevos hombres de una sociedad a nivel ideológico, cultural, político, productivo e incluso físico, de acuerdo a las condiciones y las perspectivas de sociedad que se presenten o propongan a los sujetos de la educación, en un tiempo y espacio histórico. Cuando evidenciamos una sociedad clasista, la educación refleja los intereses y necesidades de la clase social que tiene el poder político.
También se le asimila desde de las pedagogía como el proceso dialéctico de enseñanza y aprendizaje.
Los sujetos de la educación son el ente educador: llámese maestro, docente, preceptor, profesor, e incluso la familia, la comunidad, el pueblo, las masas populares.
El ente a educar el educando, alumno, estudiante, pupilo, e incluso la misma familia, la comunidad, el pueblo, las masas populares.
El devenir de la educación nos permite develar su ubicación en la superestructura de la sociedad y la dinamización que origina en las relaciones sociales de producción y las fuerzas productivas, en una formación económica dada -sea para el caso universal o peruano-
La pedagogía es la ciencia social que tiene como objeto de estudio la educación, se rige bajo leyes científicas que recoge de otras ciencias usadas para la formación de los nuevos hombres de una sociedad sea esta filosofía, biología, antropología, historia y economía.
Aborda de manera metódica y sistemática el estudio de la educación respondiendo a las preguntas de ¿Por qué educar?, ¿Qué educar?, ¿con qué?, ¿para que?, ¿?, ¿Cuándo?, ¿?, ¿?,
Sobre la disciplina encargada de estudiar la educación o el carácter científico de la pedagogía (problema epistemológico) existen hasta 4 tendencias, que brevemente mencionaremos:
-La educación es una ciencia social que estudia al hecho educativo mismo, se subdivide asimismo en otras disciplinas como didáctica, ontología educativa, evaluación educativa, diseño curricular, androgogía, lo afirma Alicia Salazar Pino
-Las Ciencias de la Educación son las encargadas de estudiar a la educación, llámese didáctica, ontología educativa, evaluación educativa, diseño curricular, androgogía; siguen esta línea la Universidad San Cristóbal de Huamanga y la Cantuta con el profesor Walabonso Rodríguez
-La pedagogía es la técnica que busca crear las mejores estrategias para desarrollar el proceso de enseñanza aprendizaje
-La pedagogía es la ciencia social que estudia la praxis educativa, en base a las leyes que rigen la realidad natural, social y del pensamiento.
Próximo artículo Problemas de la Educación y la Pedagogía en nuestra realidad peruana
ANALISIS Y COMENTARIOS DEL ROCK SUBTERRANEO Y SUS ENSEÑANZAS PARA EL s. XXI
En base a la experiencia anterior, en el trabajo con los rockeros subterráneos, podemos aprender que se debe aprovechar toda manifestación popular para llegar al pueblo, masificar y elevar el contenido del espíritu colectivo y de rebelión.
El rock subterráneo, ¿Expresión caótica sin sentido?
El rock subterráneo, es la respuesta de la juventud pequeño burguesa disconforme con la actual situación de nuestra sociedad, los mensajes de disconformidad, protesta, hasta rebeldía, son muestra del mundo caótico del capitalismo, en el que el pequeño burgués, artista, es sensible, y tosco para expresarlo.
Pero debemos tener en cuenta, que para el caso urbano es aprensible a la juventud, ya que esta es sensible a la alineación; y no es consciente del verdadero papel y lugar de la cultura andina como base de la cultura popular en la nueva nación peruana.
Nuevas interrogantes, para el hoy
Las inquietudes para reconceptualizar son, ¿en que nivel se debe entronizar o elevar a status supremo o contradicción principal a la música del campesino? ¿Cómo entenderla de manera dialéctica? ¿Cómo aprensar las nuevas expresiones foráneas?
Tareas para el presente inmediato
Para el Siglo XXI nos deja una enseñanza, que el trabajo del movimiento cultural popular también debe llegar a tener un acercamiento con las instituciones de expresiones populares a las que el pueblo accede continuamente y se adhiere por instinto; para así elevar sus mensajes y hacer que apunten a la transformación radical de la sociedad; entendiéndola como un proceso.
La cumbia y la chicha
Ritmo asimilado por las clases populares en Lima y en las ciudades del interior del país, producto de los medios de comunicación.
¿Cuáles son sus zonas de influencia? ¿Cuáles son los actuales temas que abordan? ¿De que estratos sociales son los artistas que difunden este arte? ¿a que se dedican? ¿Hay algunas creaciones espontáneas que se acerquen a un mensaje popular inconscientemente? Dónde se encuentran, cuáles son las instituciones y organizaciones que difunden esta música?, como se pueden sub-clasificar, de acuerdo a su posición de clase, practica artística y política en el pueblo.
Podemos rescatar de los grupos de cumbia, la colectividad de las orquestas para expresar su música, así como sus sentimientos colectivos o filiales; como es el caso de Agua Marina a diferencia de Armonía 10.
La salsa
Exclusiva para las zonas del puerto del Callao, identificar los tipos de salsa, su desarrollo histórico y sus aportes al movimiento cultural popular, fortifica la identidad y rebeldía de la nación afro en el Perú, desalienándose de su histórico uso en contra del campesino. Aparentemente, cuidando realmente son clases explotadas.
Temas a erradicar o empezar a criticar
El consumismo, el alcoholismo, los vicios de la drogadicción, mostrando los verdaderos señores que viven del desangramiento, emborrachamiento y perdición del pueblo, los dueños de las empresas cerveceras.
Abordar los temas de esperanza del pueblo trabajador
La lucha diaria y la perseverancia de los sectores populares
El amor de familia
El amor sano y de progreso conjunto, mas no exclusivamente machista, erótico y cosificante.
El rechazo al “cholo superado” o alienado
¿Qué investigaciones al respecto hay en la actualidad?
Arte popular ¿arte de la “contracultura”?
El rock subterráneo, ¿Expresión caótica sin sentido?
El rock subterráneo, es la respuesta de la juventud pequeño burguesa disconforme con la actual situación de nuestra sociedad, los mensajes de disconformidad, protesta, hasta rebeldía, son muestra del mundo caótico del capitalismo, en el que el pequeño burgués, artista, es sensible, y tosco para expresarlo.
Pero debemos tener en cuenta, que para el caso urbano es aprensible a la juventud, ya que esta es sensible a la alineación; y no es consciente del verdadero papel y lugar de la cultura andina como base de la cultura popular en la nueva nación peruana.
Nuevas interrogantes, para el hoy
Las inquietudes para reconceptualizar son, ¿en que nivel se debe entronizar o elevar a status supremo o contradicción principal a la música del campesino? ¿Cómo entenderla de manera dialéctica? ¿Cómo aprensar las nuevas expresiones foráneas?
Tareas para el presente inmediato
Para el Siglo XXI nos deja una enseñanza, que el trabajo del movimiento cultural popular también debe llegar a tener un acercamiento con las instituciones de expresiones populares a las que el pueblo accede continuamente y se adhiere por instinto; para así elevar sus mensajes y hacer que apunten a la transformación radical de la sociedad; entendiéndola como un proceso.
La cumbia y la chicha
Ritmo asimilado por las clases populares en Lima y en las ciudades del interior del país, producto de los medios de comunicación.
¿Cuáles son sus zonas de influencia? ¿Cuáles son los actuales temas que abordan? ¿De que estratos sociales son los artistas que difunden este arte? ¿a que se dedican? ¿Hay algunas creaciones espontáneas que se acerquen a un mensaje popular inconscientemente? Dónde se encuentran, cuáles son las instituciones y organizaciones que difunden esta música?, como se pueden sub-clasificar, de acuerdo a su posición de clase, practica artística y política en el pueblo.
Podemos rescatar de los grupos de cumbia, la colectividad de las orquestas para expresar su música, así como sus sentimientos colectivos o filiales; como es el caso de Agua Marina a diferencia de Armonía 10.
La salsa
Exclusiva para las zonas del puerto del Callao, identificar los tipos de salsa, su desarrollo histórico y sus aportes al movimiento cultural popular, fortifica la identidad y rebeldía de la nación afro en el Perú, desalienándose de su histórico uso en contra del campesino. Aparentemente, cuidando realmente son clases explotadas.
Temas a erradicar o empezar a criticar
El consumismo, el alcoholismo, los vicios de la drogadicción, mostrando los verdaderos señores que viven del desangramiento, emborrachamiento y perdición del pueblo, los dueños de las empresas cerveceras.
Abordar los temas de esperanza del pueblo trabajador
La lucha diaria y la perseverancia de los sectores populares
El amor de familia
El amor sano y de progreso conjunto, mas no exclusivamente machista, erótico y cosificante.
El rechazo al “cholo superado” o alienado
¿Qué investigaciones al respecto hay en la actualidad?
Arte popular ¿arte de la “contracultura”?
Al ingresar a la universidad
La eduación, el arte y la cultura del pueblo son manifestaciones que reflejan las necesidades e intereses de toda una masa trabajadora en una soceidad con desigualdades sociales. sus fines ontológicos y axiológicos distan del de la burguesía. Hoy apuntan a la construccion de una nueva sociedad sin injusticias y sin desigualdades...Al ingresar a la Universidad
Al ingresar a la universidad, se espera encontrar el saber en las "lumbreras del conocimiento", mas los farsantes embusteros "de la ciencia y la investigación" , nos exigen la didáctica, el currículo, la metodología ¿y de las variables? ... "la más perfecta operacionalización".
Ensalzan el morbo a la técnica a la "purísima perfección, el conflicto cognitivo, los saberes previos y la infaltable motivación".
Reniegan del pasado en que fueron formados (la ciencia materialista y dialéctica, la pedagogías para el cambio y la verdadera renovación) y egoístas, se ufanan de los cargos en la dirección, de sus chácharas académicas" y administrativas.
El hambre y la miseria, el trabajo de los niños, bien gracias para la portada de un librillo que llene un poco los bolsillos, mas no tarea primordial para la transformación.
Lamentablemente, pero también una buena oportunidad; es auto forjarnos como verdaderos maestros, ya que si es necesario renegar de éstos, que sea pero para la construcción, de la nueva peruanidad en la nueva humanidad.
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